ArtÃculos
DaÃÂna Chaviano: de mitos nacionales, historias ocultas y futuros posibles
Autor: Amir Valle
Fuente: Otro Lunes (Revista Hispanoamericana de Cultura)
DaÃÂna Chaviano es ¦ DaÃÂna Chaviano. Sentencia tan, en apariencias, sencilla, esconde sin embargo una complejidad existencial que puede aplicársele a escasas personas, mucho más si se trata de «creadores», sea cual sea el arte que se profese. Léase entonces que cuando se puede definir la vida y obra de un escritor simplemente mencionando su nombre, es porque está inscrita en ese particular Olimpo que es la cultura universal, y esa inscripción ocurre esencialmente por la coherencia humanÃÂstica, la contribución al tan complejo panorama de la creación artÃÂstica y cultural universal, y la huella personalÃÂsima marcada como parte de esa élite que va configurando con su quehacer los diferentes estadios que conforman el espÃÂritu de una nación.
No importa que en Cuba su nombre sea esquivado, ninguneado, silenciado, por esa fauna de comisarios mediocres encargados de establecer «cánones» convenientes al discurso polÃÂtico. Importa que, pese a ellos, la obra de DaÃÂna Chaviano tiene en la isla, más que lectores, adoradores fanáticos. Importa que la crÃÂtica literaria internacional la considere una de las tres Damas de la Literatura Fantástica y de Ciencia Ficción en español (honor que comparte junto a la española Elia Barceló y a la argentina Angélica Gorodischer). E importa que aquel mÃÂtico impacto, que comenzó en los 80 con sus primeros libros, hoy se ha extendido a todo el territorio de la lengua, que es el logro mayor que puede soñar un escritor. En simples y directas palabras: no se puede escribir sobre la literatura cubana del siglo XX sin mencionar a DaÃÂna Chaviano, pero también, pésele a quien le pese en la nomenclatura cultural comisarial cubana, sobre todo en la cumbre del género literario que la catapultó al prestigio y reconocimiento de los que hoy disfruta, DaÃÂna Chaviano se pasea con el glamour, la imantación y la majestad de una Emperatriz de las letras nacionales.
Su cubanÃÂa es, además, asombrosamente viva, pese a que desde 1991 decidió poner nuevos rumbos a su vida y se instaló en Estados Unidos. Queda demostrada dicha cubanÃÂa en las incursiones que hace a la espiritualidad insular cubana, al pensamiento social popular y a los intrÃÂngulis de esa interculturalidad de las raÃÂces que conforman «lo cubano» mediante sus novelas El hombre, la hembra y el hambre (1998), Casa de juegos (1999), Gata encerrada (2001) y La isla de los amores infinitos (2006).
En El hombre, la hembra y el hambre¸ Rubén y Gilberto desandan en los recovecos de una ciudad arruinada y triste tras los fantasmas de dos amores, Claudia y La Mora, en una relación de mágica y traumática dependencia hacia la luz de una lejanÃÂsima, pero posible, esperanza (¿Acaso la insistencia obsesiva en el amor como escape no es quizás la única marca de rebeldÃÂa que millones de cubanos hemos tenido, porque es ése uno de los terrenos donde ideologÃÂa y polÃÂtica no logran dominar a todos, todo el tiempo?). En Casa de juegos, novela más fantástica pero también llena de guiños cubanos, Gaia conoce a una misteriosa mujer, visita su casa y descubre que las metamorfosis que allàse producen también van alterando su vida (¿acaso no es evidente aquàel mayor de los guiños de esta obra: que asàha ocurrido con esas generaciones de cubanos, cuyas vidas han sido alteradas de su curso por el influjo de eso que llaman «Revolución»?). En Gata encerrada, Melisa intenta huir de la realidad escribiendo en un diario esos mundos imaginarios que ella hubiera preferido vivir (¿cuántos de nosotros no hemos hecho lo mismo mientras vivÃÂamos en Cuba para escapar de nuestras «cubanas realidades»?, ¡qué libro tan maravilloso saldrÃÂa si recopiláramos las realidades «escritas» en las mentes de esos miles de cubanos que se sientan en el muro del malecón o miran en otros sitios de la isla ese amoroso y siniestro mar que nos rodea!). En La isla de los amores infinitos, tras un encuentro «casual» en un antro de Miami, la vieja Amalia contará a Cecilia tres singulares historias de amor y de lucha por la vida, que amalgaman tres culturas: la española, la china y la africana, y donde se hace un recorrido ÃÂntimo y memorioso por la historia, la tradición y el misticismo cubano, desde los tiempos de la colonia hasta el presente.
¿Todo está ahÃÂ?, ¿es esa toda la Cuba profunda, toda La Habana no contada que la autora pretende abarcar en la serie «La Habana oculta», de la que forman parte estas novelas?, podrÃÂa cualquiera preguntarse. La respuesta, sin dudas, es un rotundo «No». Al menos hasta ese momento.
Pero con su más reciente novela Los hijos de la diosa Huracán, DaÃÂna Chaviano cierra el cÃÂrculo de su asedio y logra el que, en mi opinión, es el más lúcido, coherente y atrevido acercamiento literario a la complejÃÂsima historia de nuestra isla. Mérito todavÃÂa mayor, pues no lo hace desde la perspectiva frÃÂa de la historia, sino desde la recreación de escenarios tipificadores de «lo cubano» en los que otros autores apenas habÃÂan transitado, o lo habÃÂan hecho marcados por esa impronta asfixiante que es mirar la realidad nacida a lo largo de más de cuatro siglos con la lupa empañada de la minimizadora historiografÃÂa «revolucionaria». Las razones de nuestra espiritualidad; la mezcla aún hoy turbia de nuestras raÃÂces fundacionales; la debilidad congénita de que el nacimiento de nuestra nación haya ocurrido mediante el predominio de unos poderes (léase Cultura) en detrimento de otros; la cruz amarga y luminosa que la geopolÃÂtica nos ha hecho cargar en la Historia Universal desde que Cristóbal Colón puso los pies en nuestra isla (entiéndase aquàel peso que representó «la perla de las Antillas», «la última joya de la corona en las Américas», «la manzana madura», «el traspatio yanqui», «el burdel de las Américas», «la azucarera del mundo» o «el Faro de los pobres de América») ¦, y el individuo que se formó de esas confluencias, enriquecedoras o destructivas. Esos son los nuevos mundos de DaÃÂna Chaviano. Universos de ficción que, debo decirlo, surgen desde la misma mirada con las que fueron escritas Los mundos que amo, Amoroso planeta o Fábulas de una abuela extraterrestre, es decir, aquellos, sus primeros universos fantásticos. El mérito mayor, entonces, es ese: hurgar en lo cubano desde lo fantástico, tal vez porque la autora piensa que la historia misma de nuestra isla pertenece al territorio de lo mágico, de lo mÃÂtico, de lo espiritual, y que en nuestra riquÃÂsima cultura existe todo lo necesario para configurar poderosas y seductoras cosmogonÃÂas de fantasÃÂa nacional.
Eso, una poderosa, seductora e intrigante cosmogonÃÂa es lo que encontré en Los hijos de la Diosa Huracán. Una voz que persigue, mima, confunde y guÃÂa a dos jóvenes en épocas distintas: Alicia Solomón en una Cuba postrevolucionaria (y, por suerte, democrática, con todas las arenas movedizas que en lo polÃÂtico y en lo social la democracia conlleva), y Juana (y su padre Jacobo, un judÃÂo «converso» al cristianismo) en los primeros años de la colonización de Cuba por España. Una Hermandad que defiende «un legado» que no debe caer en sucias manos. CrÃÂmenes e intrigas secretas. Cuatro investigaciones: una, criminal; otra, histórica en las raÃÂces indÃÂgenas cubanas, y otras dos, personales (Alicia y Juana deberán descubrir la verdadera fuente de su origen y lo que, por ese origen, el destino les tiene reservado). Todo ello en escenarios singulares: una villa casi ilegal en una Cuba que todavÃÂa se resistÃÂa a ser conquistada; una aldea taÃÂna y la apasionante vida de los individuos y los poderes terrenales y espirituales que la guÃÂan; una Miami con olor a Cuba y traje gringo (como siempre, como hoy) enrarecida y estremecida por los últimos sucesos allá en la cercana y contaminante isla; y una Cuba que va descubriendo lentamente los lÃÂmites de la libertad, aún convulsionada, y en cierto modo peligrosamente desestabilizada, por los conflictos generados de la supervivencia de los antiguos poderes de tiempos dictatoriales y las ansias de quienes desean enterrar definitivamente ese triste pasado.
Si no bastara con las intrigantes historias de Alicia y su tÃÂo habanero a la caza de un pasado que podrÃÂa cambiar el presente; de Juana y su padre, desde España a la villa de Banex en Cuba, huyendo de un mediocre, celoso y vengativo competidor «cristiano de pura cepa»; ni fuera suficiente con la turbadora similitud en las relaciones de Juana con el joven taÃÂno Mabanex y de Alicia con el titubeante Sander; ni tampoco resultaran los «ganchos» que son las historias personales de la sensual y fuertÃÂsima Pandora; del fraile Antonio; de los lÃÂderes Tai Tai, KairisÃÂ, Ocanacán; o del siniestro y desalmado «Liebre» en su empeño de mostrarse útil como asesino a sueldo, entre otros personajes secundarios que, no obstante serlo, resultan poderosamente atractivos por su exquisita configuración y acertada implicación en las tramas, el lector más exigente quedarÃÂa complacido con la estructuración de Los hijos de la Diosa Huracán. Una estructuración inteligente que le permite a la autora dosificar las necesarias cuotas de intriga, sin dar siquiera un leve atisbo de señal que permita encontrar las claves que solamente ella, llegado el momento, descifrará a través de los mismos personajes que, a lo largo de la novela, se han encargado de ocultar esos secretos, defenderlos de poderes indiscretos y peligrosos. Se siembra asàla duda, mediante la duplicidad o multiplicidad de posibilidades para quien pretenda solucionar de antemano la trama. Se distribuye muy sigilosamente cada nuevo dato en esa telaraña de intrigas que unirán en una sola todas las historias. Pero, aún más: incluso cuando se cree que ya se sabe todo, queda esa rarÃÂsima sensación de que hay mucho más en juego, que no se han descubierto todas las cartas. Otro personaje fabuloso: Juana la antigua, terminará de colocar todo en su sitio, obligándonos a caer, sin embargo, en una nueva oleada de preguntas que, como siempre sucede en las grandes obras literarias, nos dejarán en vilo, reflexionando sobre todo lo leÃÂdo, intentando unir todos los cabos ¦, en resumen, necesitados de regresar nuevamente a esa novela, cuya página última acabamos de cerrar.
Contrariamente a ciertas atmósferas complicadas, incluso oscuras, que configuran el mundo interior de otras novelas de esta serie (pienso, por ejemplo, en la nada fácil lectura y decodificación de La isla de los amores infinitos o de Casa de juegos), en Los hijos de la Diosa Huracán DaÃÂna apuesta por el juego de las intrigas, por una estructura incluso de thriller o policial, y con un lenguaje muy preciso que se pliega a cada circunstancia dramática de las historias narradas, haciéndose asàdirecto, rememorativo, poético, crudo, rumoroso y hasta cruel, siempre que las circunstancias lo precisen. Eso atrapa al lector y hace más fácil la inmersión en las más de 700 páginas que tiene esta novela. Pero, más allá de eso, o tal vez precisamente gracias al equilibrio entre la estructuración de las tramas y los tonos variables del lenguaje elegido para imbricar esas tramas, esta es una obra que «se ve» como si estuviéramos asistiendo a la proyección de un filme. Y esa visualidad es otro de sus grandes aciertos: se construye un muy rico laberinto escénico, tramas que se suceden y conmueven, cada una con el impacto de un flash; y esos momentos de luz abocarán en otras escenas mayores que resultarán inolvidables, y que no menciono porque estarÃÂa contando momentos esenciales, necesarios para deshilar los secretos de Los hijos de la Diosa Huracán.
A las zambullidas que DaÃÂna Chaviano da en las raÃÂces culturales espirituales de nuestra isla (básicamente esa conjunción todavÃÂa hoy inexplorada entre el politeÃÂsmo taÃÂno y el cristianismo católico); al desmentido que hace de la desaparición total de las culturas aborÃÂgenes encontradas por los conquistadores españoles (desaparición que, tildada de «exterminio absoluto», nos enseñó la historiografÃÂa oficialista); y al vaticinio que lanza sobre esa Cuba futura que hoy todos soñamos y de la cual no tenemos ni idea de cómo será por lo compleja de nuestra realidad actual e histórica, hay que sumar otro detalle muy sensible para cualquier cubano: la lucha de poderes en torno a la utilización polÃÂtica en esa Cuba futura de la figura y legado de José MartÃÂ, concentrándose todavÃÂa más la expectación al tejer una historia muy ingeniosa sobre el contenido de las famosas páginas perdidas de su Diario de Campaña.
Definiendo lo hasta aquàdicho: Novela exquisita Los hijos de la Diosa Huracán; hermosa, abarcadora, imprescindible ya para cualquier estudio sobre la narrativa en la historia de las letras cubanas.
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Amir Valle. Escritor, periodista, crÃÂtico literario y ensayista. Miembro de la Asociación Internacional de Escritores PolicÃÂacos (AIEP). Actualmente dirige la publicación Otro Lunes (Revista Hispanomericana de Cultura). Desde 2006 reside en BerlÃÂn, Alemania.
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Amir Valle. Escritor, periodista, crÃÂtico literario y ensayista. Miembro de la Asociación Internacional de Escritores PolicÃÂacos (AIEP). Actualmente dirige la publicación Otro Lunes (Revista Hispanomericana de Cultura). Desde 2006 reside en BerlÃÂn, Alemania.
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